запросто Если мне счас надо - то привяжусь.Всё зависит от ситуации.От того,что мне в данный момент важно,и нужно.Есть - я, и приоритеты для себя выбираю сам.Убить человека для меня неприемлемо,но завтра случится так,что если я не убью,то потеряю всё что было,что есть и что будет я не про физическую свою смерть про то,что было важным для меня,что есть сейчас,и что будет впереди,то есть это потеряет всякий смысл для меня,тогда получается что смысла нет в том что держался за правило не убить? Я к тому,что не привязанность к не привязанности - как постоянство и есть привязанность к постоянству.Сама жизнь есть не постоянство,постоянство - противоречит жизни.А раз постоянство противоречит жизни,значит Постоянство это зло.
Но следуя этой логике получается добро должно быть постоянно что опять же получается зло. но так не должно быть Что бы логичность сохранить придётся жизнь и добро объединить То есть жизнь и есть добро,добро есть жизнь.То есть жизнь - зла, быть не может.Зла в жизни нет вообще.То есть - или есть добро или нет ничего. Но тогда откуда зло?А зло в наших убеждениях.Ведь убеждения - приводят к постоянству.Значит вера в жизнь - недолжна приводить нас к постоянству.А к вере мы приходим через убеждения,вот может в этом и есть ответ,почему при всём хорошим в нас и стремлению к хорошему,часто испытываем муки.Наверное, какие-то убеждения приводит,нас к постоянству,и недаёт нам летать,что противоречит нашей вере в собственную жизнь,то есть через какие-то убеждения отворачиваемся от себя,идём против себя,загоняя себя в тупик за которым нет продолжения жизни.Получается Что зло всё-то, что приводит нас в тупик жизни своей и жизни вообще.И нет другого зла.Нет сил зла - есть убеждения которые,напровляют силы туда,где нет ничего.То-есть гибель древнейших цивилизаций,не закономерность,а ошибка в том что - вера в жизнь приведшая к успешному развитию,трансформировалась в убеждения что ,только так можно жить,то-есть к постоянству,что и приводило цивилизации к гибели.А значит,убеждения,что в жизни всё больше становится зла - убеждения приводящие в тупик и основано оно на том,что развитие обязательно приводит к гибели.
Фильм,молодёжный посматрел вчера,"Шаг в перёд 2".Хороший филь,идин из тех случаев ,когда 2 фильм не хуже 1. Тема у фильма интересна и актуальна.О том как важно,в этой жизни оставатся собой.Это оснавная тема,но и другие темы поднимает или вернее застовляет подумать.Во втором фильме довольно сильно подчёркнуто,это вопрос о том кем,мы становимся достигая свои цели совершенстуя себя,поднимаясь выше.
Отправной точкой взята улица и школа искуств.А верней противостояние этих двух жизней.Философия образования,искуства в том что бы,жизнь общества целеком,сделать лутше,красивей и свободней.То есть,совершенствуя себя вести за собой остальных.Но если взять жизнь,то это лишь красивые слова,точнее красивый лозунг,которым прикрывают корыстное желание,поднятся выше над другими, привосходства,лидерства, обособиться в обществе или вообще над ним.
То есть всё больше достигая ,целей в своём совершенстве,поворачиваются спиной к тем кто не достиг,того же совершенства и возводятся границы,что бы отделиться,выделить себя,подчеркнуть свою значимость.Что бы быть достойней,других не по дороге в верх идут, а по лестнице возвышения,лезут в верх.Всбираясь на очередную,ступеньку добовляют камни к ним,что б ступенька стала выше,и следующим за собой трудней было б,на неё забратся.При этом сверху,тем кто ниже, мило улыбаясь добром сияющими глазами ,о пользе совершенства говорить,и о сложности подьёма.Очень много говорят,о пропасти меж богатством и бедностью.Где одни не признают других.Но тоже самое,происходит и в оброзовании, и в искустве,и в религии.
Молодость в стремлениях к совершеству,порднятся выше,искреня,есть в ней и корысть,её не может не быть ,но корысть та второстепенна.Идя к цели,поподая под влияния,отрецательных сторон жизни,корысть приобретает,всё большее значение,меняя человека и значения для него его собственной цели.Может в этом и есть,то что достигнув цели,получает не то,что ждал от неё.По дороге к цели,теряя себя, как главное в этой жизни,делая цель важней себя,по этому и стремится,что б как можно выше было оценены его достижения,ведь по сути,получается,он принёс себя в жертву,ради достижени цели.